شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . و « من » حرف جر بياني . يقطين : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور متعلق بصفة من « شجرة » وهو شجر من القرع . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 147 ] وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ( 147 ) وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ : الواو عاطفة . أرسلنا : تعرب إعراب « أنبتنا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به . إلى مائة : جار ومجرور متعلق بأرسل . ألف : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة وكلمة « ألف » في الأصل : تمييز جر بالإضافة لأنه أتى بعد « مائة » وهي من ألفاظ العقود . أَوْ يَزِيدُونَ : حرف عطف يفيد الإبهام في مرأى الناظر والغرض : الوصف بالكثرة . يزيدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يزيدون » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : أو هم يزيدون على ذلك عند الناس بمعنى : وأرسلناه إلى أهل نينوى من أرض الموصل . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 148 ] فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 148 ) فَآمَنُوا : الفاء استئنافية . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ : الفاء سببية . متع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتع بمعنى إلى أجل مسمى أي إلى وقت انقضاء آجالهم . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 149 ] فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ( 149 ) فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « استفتهم » الواردة في الآية الكريمة الحادية عشرة وإن جاءت بعيدة عنها وتعرب